| Поле | Инд. | ПП | Название | Значение |
|---|---|---|---|---|
| Тип записи | a | |||
| Библиографический уровень | b | |||
| 001 | Контрольный номер | 830dc076ef70448a9aa6364deff9fa9b | ||
| 005 | Дата корректировки | 20250605105223.5 | ||
| 040 | a | Служба первич. каталог. | НБ ТвГУ | |
| b | Код языка каталог. | rus | ||
| e | Правила каталог. | PSBO | ||
| 041 | 0_ | a | Код языка текста | rus |
| 097 | b | Оператор | Komarova.ES | |
| 100 | 1_ | a | Автор | Матвейчев Олег Анатольевич |
| q | Полное имя | Матвейчев О. А. | ||
| 245 | 10 | a | Заглавие | Волынский и Розанов: фетишизм мелочей и существо иудаизма |
| 260 | a | Место издания | Тверь | |
| 504 | a | Библиография | Библиогр.: с. 221-222 (27 назв.) | |
| 520 | 0_ | a | Аннотация | Анализируется история взаимоотношений и взаимовлияний литературного критика А.Л. Волынского и философа В.В. Розанова. Два оригинальных мыслителя конца XIX – начала XX в. стояли у истоков новой русской литературной критики, одинаково яростно критикуя своих предшественников за социологизм и утилитаризм. Важнейшей точкой их соприкосновения стало творчество Ф.М. Достоевского, которое они пытались спасти от препарирующей, обезжизнивающей народнической критики, видевшей в нем лишь продукт социальных отношений своего времени. Вместе с тем, принципиально различным было их понимание иудаизма. В статье «?Фетишизм мелочей?. В.В. Розанов» Волынский подвергает разрушительной критике розановскую концепцию еврейства, «сфабрикованную маниаком сексуальности», и доказывает, что на деле в еврейской религии нет выдуманного Розановым сочетания неприличного и святого в одном понятии, нет ни малейшего оттенка сластолюбия в трактовке вопросов сексуального характера. Розановскому «фетишизму мелочей», торжеству частного, обособленного человека с его мелочным психологизмом Волынский противопоставляет духовный порыв к цельной идеальности, к всеобщему, Единому. Полемика с Розановым станет толчком к созданию Волынским оригинальной доктрины об иудаизме как «чистом источнике мировой культуры» и единственной религии, сохранившей изначальную гиперборейскую чистоту и монизм как фундаментальный принцип, – единственной в русской культуре версии «Третьего Завета», ориентированной на иудаизм. |
| 653 | 0_ | a | Ключевые слова | Философия |
| a | Ключевые слова | Иудаизм | ||
| a | Ключевые слова | Москва, город | ||
| a | Ключевые слова | Русская философия | ||
| a | Ключевые слова | История философии | ||
| a | Ключевые слова | Литература | ||
| 773 | 18 | w | Контрольный № источника | 609b3f54a4c042d9bdc346eab7bae883 |
| t | Название источника | Вестник Тверского государственного университета. Серия Философия | ||
| d | Место и дата издания | Тверь, 2025 | ||
| g | Прочая информация | № 1. - С. 210-223 | ||
| 856 | 40 | u | URL | https://eprints.tversu.ru/id/eprint/14658/ |
| x | Примечание для ЭОР | Реестр суммарного учета сетевых локальных документов | ||
| i | Дата подключения ЭОР | 20250605 | ||
| 901 | t | Тип документа | b | |
| 920 | a | Оператор | Кома | |
| 954 | b | Дата поступления в ОК | 20250605 |