Аннотация: Предлагаемое издание является первым систематическим исследованием истории отношений двух выдающихся деятелей русской культуры - В.А.Жуковского и И.В.Киреевского. Отношения между В.А.Жуковским и И.В.Киреевским рассматриваются как личные, диалогические, во всей их экзистенциальной полноте, что делает предметом исследовательского внимания не только встречи, общение и литературные связи В.А.Жуковского и И.В.Киреевского, но и родство их религиозного пути. Поставленная таким образом тема об отношениях В.А.Жуковского и И.В.Киреевского затрагивает более общую проблему - проблему религиозных исканий русского романтизма и вводит этот сюжет в широкий историко-литературный контекст. На основе разнообразных источников (поэзии, художественной и философской прозы, эпистолярия и дневников) исследуется отношение двух писателей к таким религиозным и философским традициям, как православное духовное предание, масонство, иенский романтизм, немецкий идеализм.

Аннотация: Литургическая реформа XVII в., вызванная книжной справой, — одна из самых неисследованных областей российской литургики. А ведь именно она стала последней точкой формирования современного уставного богослужения. Что, как и когда меняли справщики в богослужебных книгах, какими источниками пользовались? Что побуждало деятелей справы к этим переменам? Книга предлагает нестандартные ответы на эти и многие другие вопросы. Сравнивается дониконовская и никоновская справа, главный акцент делается на справе богослужебных Миней комиссией справщиков в 1680-х годах. В основу положено исследование сохранившихся рукописных и печатных корректурных Миней, многие из которых описаны впервые. Проанализирован трактат о справе Миней, написанный ведущим справщиком того времени Евфимием Чудовским. Для специалистов — литургистов, филологов, историков и всех, интересующихся отечественной богослужебной культурой.

Аннотация: Бесчисленные бедствия терзают наше Отечество, и все больше людей сознают, что эти беды – последствие тяжких грехов вероотступничества, клятвопреступления и попустительства цареубийства. И хотя верующие православные христиане каются в этих грехах, но народ в целом не примирился с Богом, над ним не прочитана разрешительная молитва. 400 лет назад благодать разрешительной молитвы святых Патриархов Иова и Гермогена, освободившей русский народ от тех же грехов, возродила Россию. На основании этого исторического прецедента – покаянного чина 1607 года – а также призывов к покаянию Патриархов нашего времени, от Тихона до Алексия II, составлен покаянный и молебный канон ко Пресвятой Богородице о разрешении грехов против Бога и Царя и проект чина всенародного покаяния, которые публикуются в настоящем издании.