Аннотация: В статье рассматривается комплекс черт, составляющий основу русского национального героического характера, каким он изображается А. К. Толстым в романе «Князь Серебряный». К ним относятся готовность, не раздумывая, прийти на помощь, способность нести ответственность за свои поступки, умение переживать национальное как глубоко личное и желание справедливости и равенства для всего народа. Воплощением такого характера становится главный герой романа, однако его черты находятся в образах и других положительных действующих лиц, что утверждает совокупный героический потенциал русской нации.

Аннотация: В статье исследуется творческое наследие С. Казы Гирея – одного из первых деятелей национального просветительства; анализируются его художественные произведения «Долина Ажитугай» и «Персидский анекдот»; акцентируется внимание на отдельные научные труды, посвященные писателю, и переводы его произведений на адыгейский язык. Адыгская литература интенсивно развивалась в русле национального просветительского движения, генетически связанного с русским Просвещением. Воспринимая идеи русского просвещения, адыгские просветители воплощали их в своих произведениях применительно к национальным условиям и потребностям. Делается вывод, что в целом труды писателей-просветителей – это отдельные страницы, содержащие информацию о деятельности учителей цивилизаторов, знание которых необходимо всем, кто дорожит историей своего народа и которые работают для взаимопроникновения и взаимообогащения культур. Данные исследования могут быть использованы учителями и методистами в качестве вспомогательного материала для дальнейшего изучения творчества писателя-просветителя, а также для лекционных и практических занятий по литературе в образовательных учреждениях.

Аннотация: Статья посвящена повести «Похождения Невзорова, или Ибикус» (1925). Она предназначена для широкой аудитории от 16+ и старше. В ней не подробное и глубокое исследование, а рассказ о впечатлении автора статьи от повести, с целью обратить внимание читателей на актуальность, юмор и тонкий психологизм А. Н. Толстого. Сатира и юмор, свойственные А. Н. Толстому, были замечены Максимом Горьким (1868–1936).

Аннотация: Современное использование, обращение со словом вновь заставляет нас задуматься об ответственном отношении нынешнего поколения этому бесценному дару, данному нам свыше. Всё больше заметны проблемы языка, вольные формы его употребления в различных сферах нашей жизнедеятельности. Как найти ту золотую середину: не потерять великое наследие прошлого и остаться Слову все же узнаваемым русским языком?

Аннотация: В статье рассматривается проблема сохранения национального культурного кода через призму экологии языка. Автор анализирует трансформацию понятия «ярлык» от исторического символа субъектности до современного инструмента манипуляции и дегуманизации личности. На примере Крымской войны и судебного процесса над В. С. Печериным в 1855 году демонстрируется, как механизмы стигматизации и идеологические клише использовались в западном дискурсе для формирования антироссийских настроений.

Аннотация: В статье рассматривается малоизученный вопрос художественной природы мультфильма как одной из основ эстетического развития младших мультипликационного школьников произведения. в На процессе конкретном просмотра примере демонстрируются возможности, которые открываются для понимания специфики художественного мира мультфильма, особенностей процесса его восприятия и приёмов эффективного освоения мультфильма как искусства.

Аннотация: Данная статья посвящена рассмотрению роли взрослого, его влияния на процесс самопознания героя произведений современной отечественной литературы для подростков. Материалом исследования послужили повести С. Орловой «Голова–жестянка», Н. Шицкой «Собачелла», С. Потаповой «Я живу в шкафу».

Аннотация: Статья посвящена поискам общего и различного в употреблении слов «писатель» и «литератор». Исследования значений слов выводит на актуальную разницу номинаций, обсуждаемую в современных литературных кругах.

Аннотация: В статье рассматривается архаичный язык познания человеком окружающего мира природы, Космоса, Вселенной, выраженный в символических геометрических знаках, транслирующих возникновение культурного пространства на протяжении длительного исторического периода. Древний орнаментальный язык является пиктографическим письмом, изобразительным способом сохранения и передачи знаний, обладающий магическими и обереговыми функциями, призванными сохранить мифологическое мышление человека. На протяжении многих тысячелетий орнаментальный язык искусства транслирует культурный код человека, связывающий мировоззрение и ритуалы прошлого с визуальной культурой современности.

Аннотация: Прозопоэзия представляет собой соединение в художественном целом поэзии и прозы путём их взаимопроникновения. Особый её жанр ? дневниковая прозопоэзия характеризуется в ходе разбора книги Бориса Колымагина «Гибрид» в сопоставлении с повестью «Дневник эфемерной жизни» Митицуны-но хаха.

Аннотация: Термин «национальный культурный код» фокусирует мысль на сущностном ядре национальной культуры, которое уникально. Уникальность русской национальной культуры автор усматривает, с одной стороны, в русском языке, русской словесности, православной вере; с другой – в способе исторического движения русской национальной культуры через отступнический разрыв с традициями и их последующее восстановление.

Аннотация: В статье рассматривается феномен региональной идентичности как ключевой категории современного литературного процесса. В противовес центростремительной модели русской культуры, в XXI веке формируется корпус текстов, авторы которых сознательно отказываются от столичной «легитимации» в пользу осмысления локальной специфики. В работе применяются структурно-семиотический и компаративный методы. Установлено, что региональная идентичность конструируется через систему топонимов, репрезентацию локальных промыслов и диалектную речь. Делается вывод о том, что «литература за пределами города» перестает быть маргинальным явлением и становится самостоятельным эстетическим вектором, формирующим национальную картину мира.

Аннотация: Культурный код России – это сложное, многослойное и многогранное явление. Помимо главной его доминанты (православия) и некоторых других компонентов оно включает в себя, как это не банально звучит, патриотизм. Любовь к России, к русскому раздолью, к её традициям и есть проявление настоящей, неподдельной культурной идентичности российского народа. Из этого следует, что все коренные этносы, проживающие на территории РФ: «и гордый внук славян, и финн, и ныне дикой / Тунгус, и друг степей калмык» (А. С. Пушкин) могут с полным правом заявлять о своих ментальных связях с Россией и прямой причастности к Русскому миру. Будущее России – в единстве разнообразных культур.

Аннотация: В статье рассматривается проблема формирования ценностно-смысловой сферы литературоцентричного подхода. подростков Анализируется через призму психологическое воздействие различных литературных жанров на когнитивный и эмоциональный компоненты нравственного сознания. Особое внимание уделяется механизмам идентификации и рефлексии.

Аннотация: В статье поднимаются вопросы корпоративной этики писателя. Обращается внимание на регламентацию поведения автора и рассматривается необходимость разработки кодекса профессиональной этики писателя.

Аннотация: На основе анализа результатов исторической реконструкции материальной и духовной культуры прежних исторических эпох Российского государства установлен период кардинальной трансформации языка, в среднем составляющий одну треть тысячелетия. Охарактеризованы движущие силы языковых изменений. Показано, что в эпоху глобализации процессы заимствования иностранных терминов, в основном, английских, резко ускоряются. Итогом глубоких изменений языка, как правило, становится государственная языковая реформа. В русском языке очередная реформа, вероятно, станет неизбежной к середине нынешнего столетия.

Аннотация: В статье исследуется механизм влияния художественной литературы на процессы самоидентификации личности и формирования коллективного национального сознания. Рассматривается концепция «слова» как смыслообразующего элемента культуры, анализируется, каким образом эстетический опыт чтения трансформируется в этические установки и способствует осознанию сопричастности к культурно-историческому коду нации. Статья подготовлена на основе материалов выступления в рамках дискуссионной панели, посвященной роли литературы в современном мире.