Аннотация: В исследовании произведена экспликация мировоззренческих и теоретических оснований философской суицидологии, что позволяет утвердить её как специфический регион философии. Обосновано положение о том, что философская суицидология возможна лишь как теория личности (персонализм, нормативная онтология). Показано, что эссенциальное определение человека есть его объективация: сущностно определённый человек теряет личностное измерение бытия и открывает себя тотальному детерминизму наличного, выражающемуся в конечном счёте через суицид. Доказано, что самоубийство не является поступком, поскольку оно демонстрирует полную экзистенциальную пассивность индивида. Данный тезис получил подтверждение в результате аксиологического анализа содержания обнаруженных и представленных автором философских концепций суицида. Автором выдвигается и аргументируется утверждение о том, что полагание возможности суицида означает утверждение необходимости смерти. Напротив, если смерть полагается в качестве возможности, то самоубийство исключается из сферы человеческой активности и тем самым сохраняется личная свобода. Для специалистов и обучающихся в области философской антропологии.