Аннотация: В статье рассматривается вопрос о характере мировоззренческих предпочтений в современной социально-религиозной ситуации, актуализирующихся в случае необходимости выбора. Отмечается и анализируется роль абстрактных и конкретно-образных интерпретаций, окрашенных эмоционально. В качестве примера выбраны лиминальные ситуации, связанные с индивидуальной эсхатологией. Особенности такого рода интерпретаций соотносятся с уровнем и характером религиозности российского общества. Вхождение в религиозную группу мотивируется семиотической картиной указанных ситуаций. В данном контексте мы описываем феномены «позитивного посмертия» и «комфортной экзегетики».

Аннотация: Статья посвящена проблематике человека, его бытия в условиях информационного общества, а также анализу глобальных процессов цифровизации бытия всех сфер социального в контексте проблемы симуляции трансцендирования как неотъемлемой характеристики духовно-практической и духовно-теоретической деятельности. Рассматривается обращение человека к феномену трансцендентного, как системообразующему элементу духовной деятельности человека, определяющему его внутреннюю сущность, способ самосоздания, становления и саморазвития. Рассматривается влияние информационно-цифровых, виртуальных технологий на сознание человека в контексте «воспроизводства» трансцендентного.

Аннотация: В статье обосновывается возможность и необходимость изучения современной философией проблемы возраста как особого способа обнаружения безусловного, духа, сознания на различных этапах жизненного пути. Понятия «становление», «развитие», «различия», «возможности», связанные с возрастом, позволяют раскрыть нетождественность творческого сознания с различных позиций бытия-возраста. Предпринята попытка в каждом возрасте найти те константы, которые приводят к «сгущению» определенных психических признаков, делают их характерными для творческого сознания как эстетического феномена. В основу предпринятого анализа положена эпигенетическая теория Э. Эриксона.

Аннотация: Автор убежден в том, что ислам как целостный феномен требует серьезных междисциплинарных исследований комплекса гуманитарных и социальных наук: истории, антропологии, культурологии, политологии, социолингвистики, психологии. Это объясняется спецификой ислама как особой религиозной, социальной и политической системы. Только знание основ исламской культуры и цивилизации, а также ее современного состояния дает возможность объективно судить об исламском экстремизме и инструментах борьбы с ним. Необходимо хорошо понимать этот культурный и социальный мир.

Аннотация: В статье подвергается анализу духовное просвещение как фактор национальной безопасности. Для этого в первую очередь изучается социальнофилософское понимание духовного просвещения и его влияние на национальную безопасность. Авторы анализируют причины и следствия кризиса духовнонравственных ценностей как основы просвещения, который переживает современное общество на фоне глобализации, деструктуризации традиционных ценностей. В результате исследования доказывается важность духовного просвещения для обеспечения национальной безопасности. Только духовное просвещение формирует у человека как личности необходимые ценностные ориентиры, чтобы личность стала залогом эффективного, стабильного и безопасного развития общества и государства в целом. Таким образом, формирование духовных ценностей в результате просвещения должно обеспечить национальную безопасность.

Аннотация: Статья посвящается поиску путей преодоления кризиса гуманитарных наук, которые не дали адекватного объяснения процессам постиндустриального развития общества. Предметом исследования являются социально-философские и социологические теории, в рамках которых изучаются процессы глобализации. В процессе исследования использовались методы сравнительного анализа. С их помощью было показано, что единственной теорией, ставящей перед собой цель определения универсальных закономерностей развития общества, остается формационная теория. Тем не менее она должна быть дополнена и переосмыслена с учетом результатов, полученных в рамках теорий социальных институтов, и функционалистских, структуралистских и структурнофункционалистских концепций. На этой основе были сформулированы принципы создания институционально-формационной теории, которая будет позволять с высокой степенью достоверности прогнозировать направления развития социума и адекватно объяснять идущие в нем процессы.

Аннотация: Реалии современной общественной жизни, формирующиеся под влиянием множества самых различных вызовов и вдобавок ко всему пребывающие в состоянии турбулентности ввиду нелинейности мира, требуют нетривиальных и своевременных ответов. Предназначение современных общественных наук видится в необходимости реализации не только лишь теоретического, но и прикладного потенциала. Сети интеллектуалов призваны создавать конкурентоспособные продукты, отражающие результаты их мыслительной деятельности, которые бы при этом обеспечивали эволюционное развитие того или иного общества. Статья посвящена рассмотрению давнего спора о том, какой из интеллектуальных продуктов, идеи или идеологии, наиболее эффективен с позиции осуществления социальных преобразований. Теоретико-методологическую базу исследования составили компаративистский метод и разработанная автором интегральная концепция изучения социальных преобразований, учитывающая положения акторно-сетевой теории, неоинституционализма, мир-системного анализа, нарративного подхода, теории фреймов и ряда других исследовательских установок. Рассмотрена сущность идей и идеологий. Показаны механизмы создания данных интеллектуальных продуктов. На основе анализа исторических фактов, связанных с идейной детерминацией процессов социальных преобразований, автор приходит к однозначному выводу о большей эффективности идей перед идеологиями.

Аннотация: Становление «человека разумного», обладающего сознанием, способностью к труду и членораздельной речи, а также формирование устойчивых общественных отношений одновременно были процессами формирования культуры. Иначе говоря, культура могла зародиться только при условии наличия у индивидов сознания, речи и общественных отношений. Там, где есть люди, их деятельность и отношения, там есть и культура. И в то же время сознание есть, во-первых, результат усвоения индивидом культурных норм, а во-вторых, следствие зарождения и развития естественного языка. Но и сам язык формируется под влиянием культурных традиций, а также развития общественных и межличностных отношений. Целью данной статьи является рассмотрение взаимодействия указанных компонентов духовного производства, а также попытка выделить и понять суть социальных процессов, связанных с формированием единства общества.

Аннотация: В последние годы одной из самых актуальных проблем общественной науки становится проблема культурной травмы. По этой теме выходят сотни статей, монографий. Чрезвычайно популярным является направление Cultural Studies. Как формируется культурная травма? Как превращается из коллективной, коммуникативной в культурную? Что представляют собой память, интерпретация, забвение, репрезентация? Какую роль в этом процессе играют репрезентанты, носители, создатели новых культурных смыслов? Как в культуре возникает новый смысл, который коренным образом трансформирует сознание, жизненный мир, социальные связи? Смысл открывается, обнаруживается как нечто данное, как «объективная реальность» или же выдумывается, строится по образцу мифа, сказки? Как выстраивается борьба интерпретаций смыслов, их сохранение, проработка, разрушение, забвение? Какое значение имеют в этом процессе репрезентации медиа, праздники, традиции, фильмы, сериалы, музеи, общественные дискуссии и пр.? В статье дан анализ этих проблем с позиций умеренного конструктивизма.

Аннотация: Статья посвящена обзору русскоязычных исследований в области лингвистического ландшафта. В настоящее время тематика этих исследований актуальна, поскольку обнаружился новый объект исследования – вербальная представленность социокультурного пространства как коммуникативное единство человека и его окружения. В статье представлена проблематика исследований, в том числе терминологическая, определяются объект и предмет исследования, методики и методология многоаспектности исследований лингвистического ландшафта. Многоаспектность исследований обусловлена мультимодальным характером воздействия лингвистического ландшафта и его взаимодействия с другими экологическими системами. Важнейшими аспектами признаются философский, культурологический, социологический, психологический и собственно лингвистический. Более того, лингвистический ландшафт рассматривается как механизм государственной политики, как инструмент регулирования языковой политики определенного региона и даже государства в целом.

Аннотация: Исследуется зависимость психических отклонений у детей и подростков от доступа к социальным сетям. Рассматриваются некоторые социологические результаты изучения основных угроз, поджидающих подрастающее поколение в виртуальном пространстве и насколько необходим родительский контроль в этих вопросах.

Аннотация: В статье анализируются точки зрения М. Хайдеггера, К. Ясперса и Ж. Делёза об учении Ф. Ницше о нигилизме. Автор предлагает критерии корректной интерпретации учения Ницше о нигилизме. Он формулирует три характерные черты данного учения. Это провозглашение Сократа первым нигилистом, отношение к эпохе «последнего человека» как к апогею нигилизма и акцент на девальвацию всех ценностей.

Аннотация: Актуальность исследования определяется противоречивостью современного прочтения ряда когерентных феноменов – семьи, родительства, материнства, отцовства, детства. Объектом исследования являются дискурсы российских сетевых сообществ отцов, которые выстраиваются вокруг проблем современной семейной и демографической политики. Новизна исследования состоит в дискурсивном анализе нарратива отцовских сообществ, рассмотрении представлений участников сообществ об отцовстве как социальном феномене. Анализируя интерактивный сайт Фонда поддержки семьи и семейных ценностей «Отцовство» и его сетевые ресурсы авторы приходят к выводу, что дискурсивно отцовство рассматривается в двух планах – как условие для развития ребенка и как часть личностной сферы мужчины. По результатам исследования выявляется новая дискурсивная стратегия отцовства – модель «отцаменеджера», в рамках которой актуализируются компетенции социально активного ответственного отцовства.

Аннотация: Обострившиеся в условиях глобализации социальные конфликты демонстрируют перманентную проблемность «социального» как феномена. Концептуальное оформление данного феномена во многом определяет не только понимание, но и варианты последующих социальных трансформаций. При этом устойчивость многих социальных интеллектуальных построений на протяжении столетий не вызывает сомнений. Актуальность наиболее ранних социальных представлений, которые во многом предзадали европейскую традицию социальной мысли тем самым очевидна. Анализируется генезис социальных идей в ранней греческой философии. Автор эксплицирует «протосоциальные» воззрения в творчестве ряда досократических мыслителей. В исследовании используются методы дискурсивного анализа и акторно-сетевой теории. В результате проведённого теоретического изыскания выявлены наиболее значимые механизмы генезиса «социального» в начале европейской интеллектуальной традиции.

Аннотация: В статье исследуется проблема реконструкции образов эпохи у Гегеля и Хайдеггера на примере эпохи Средневековья и, в частности, средневековой философии. Обращение к средневековой философии было необходимо как для построения философской системы Гегеля, так и для разработки фундаментальной онтологии Хайдеггера. В контексте темы исследования обозначаются и раскрываются сопутствующие понятийнотерминологические, концептуальные и методологические проблемы. В статье показано, что реконструкция образов эпох у конкретных мыслителей открывает новые горизонты историко-философских исследований.

Аннотация: В настоящее время для решения многих практических задач в различных сферах человеческой жизни мы используем разные математикостатические методы. Данные методы базируются на основных понятиях и положениях теории вероятности. Проблема теории вероятности кроется в самой природе вероятности, раскрыть которую способен исключительно философский подход. Традиционно принято считать, что именно математическая теория вероятностей формулирует самое строгое определение вероятности. Но применение данного подхода гораздо шире: понятие вероятности стало одной из фундаментальных категорий биологии, космологии, кибернетики, физики.

Аннотация: Представлен критический анализ различных вариантов субстанциальной и реляционной концепций пространства. Предложена собственная концепция пространства, названная абстрактно-математической или реляционной в широком смысле. В соответствии с этой концепцией все другие, адекватные, на наш взгляд, концепции, включая эмпирические и геометрические, сознательно или интуитивно «привязаны» к некоторому множеству, между элементами которого заданы определенные отношения, например метрические. Сделан и обоснован вывод о том, что интерпретации пространства как некоторой материальной или нематериальной деформируемой среды являются физически неадекватными.

Аннотация: Показано, что современное социокультурное пространство города испытывает принципиальные изменения, связанные с миграционными процессами. Отмечается, что современный город как пространство межкультурного диалога играет двойную роль: помогает индивиду осваивать новые формы жизни, характерные для городской идентичности, и, наоборот, усиливает/подавляет его индивидуальность. Сделан вывод о том, как важен межкультурный диалог для сбалансированного существования города в целом, а также для всех сообществ и каждого субъекта в частности. Межкультурный диалог в пространстве города осуществляется в противоречивом диапазоне: от вражды и отчужденности – через адаптацию и компромисс – к осознанию значимости «другого».

Аннотация: Рассматривается трактовка истории И. Берлином. Следуя гуманистическому подходу Вико, Берлин отвергает идею применения естественнонаучной методологии к человеческим делам. Определяется, что значительную роль в восприятии истории играют чувство реальности и воображение. Выявляется наиболее значимая для Берлина мысль, нашедшая отражение в представлениях Вико и Гердера, – именно различия, а не сходства определяют завершенность познавательного акта, исторического описания, индивидуальности, будь то предмет, человек или культура.

Аннотация: Актуальная ситуация в современной научной сфере характеризуется тенденцией к распространению междисциплинарных исследований, где синергия разнопредметных действительностей и методов даёт возможность получить качественно новые результаты. Осмысление потребительских проектов в новом формате становится возможным благодаря комбинированию средств и методов философии, экономики и методологии. В статье потребительские проекты впервые получают определение и научное обоснование. Автором вводится специальный контекст рассмотрения избранного объекта, позволяющий преодолеть предметные фреймы и за счёт этого получить доступ к новому содержанию знания о проектной деятельности.