Аннотация: Чем объясняется российская политическая цикличность, какова ее социальная и культурная природа? Исчерпала себя историческая колея чередующихся «оттепелей» и «подмораживаний», либеральных реформ и авторитарных контрреформ или еще нет? В какой точке своей исторической траектории находится сегодня Россия, на какой стадии развития пребывает она в контексте ее собственной и мировой истории? Могут ли помочь восполнить концептуальный вакуум в осмыслении отечественной истории и способствовать формированию либерального исторического сознания старые русские либеральные историки? Такие, как Василий Ключевский, Павел Милюков, Александр Корнилов, Георгий Федотов? Актуальны ли свойственные им типы исторического сознания? В чем сходство и в чем различие исторической миссии сегодняшних российских либералов и миссии их предшественников? Почему либералы в России политически всегда проигрывают, и чему учит опыт их поражений? На эти и другие вопросы ищут ответы авторы книги. И ответы эти не всегда одинаковые, а порой и просто несовместимые. Какие из них более аргументированные и убедительные, судить читателю.

Аннотация: В книгу вошли произведения, составляющие важную часть наследия выдающегося французского мыслителя-традиционалиста Рене Генона. В Символике креста, где исследуются основные символы священной науки, используемые в различных цивилизационных, религиозных, мифологических системах, автор последовательно развертывает неисчерпаемое богатство смыслов этой наиболее известной и древнейшей идеограммы. Царь Мира раскрывает тайны иерархии духовной власти и ее священного центра. Наконец, в Заметках об инициации Генон подводит читателя к представлению об инициации как пережитом в опыте приобщении к истинному знанию, качественно превосходящему любое знание чисто теоретического порядка. В предисловии дается обзор жизни и творчества этого виднейшего представителя традиционализма идейного течения, интерес к которому на Западе, а в последние годы и в России возрастает.

Аннотация: Работа подготовлена по результатам, действовавшего в Институте философии РАН семинара. Посвящена разработке современной междисциплинарной концепции времени на основе постнеклассических представлений о самоорганизующейся вселенной, которая с необходимостью включает в себя опыт переживания времени исторического субъекта научного и философского познания. Конкретная фундаментальная задача данной работы состоит в формировании новой синергетической (диалогической) междисциплинарной модели понимания времени, учитывающей качественные трансформации современного научного познания, обозначенные термином постнеклассическая наука.

Аннотация: Исследования Леви-Строса опрокидывают сформулированную в 1910—1920 г. Л.Леви-Брюлем концепцию, согласно которой людям традиционных обществ якобы присуще дологическое ("prelogique") мышление, не способное к усмотрению противоречивости явлений и процессов и управляемое мистическими переживаниями. Эта теория не одобрялась этнологами, обладавшими опытом полевого наблюдения, но она заполняла концептуальную пустоту в проблематике формирования мыслительных операций. Доказательство Леви-Стросом потенциального равенства логической мощи так называемого первобытного мышления и мышления человека современной европейской цивилизации тем более значимо, что оно осуществлено не посредством экспериментально-психологического изучения индивидов, но в рамках самой традиционной культуры. Издание знакомит читателя с творчеством выдающегося представителя французского структурализма, этнографа и социолога Клода Леви-Строса. Исследуя особенности мышления, мифологии и ритуального поведения людей «первобытных» обществ с позиций структурной антропологии, Леви-Строс раскрывает закономерности познания и психики человека в различных социальных, прежде всего традиционных, системах, в культурной жизни народов. Среди публикуемых произведений такие широко известные книги, как «Тотемизм сегодня» и «Неприрученная мысль».