Аннотация: Предлагаемая читателю книга выдающегося отечественного ученого-востоковеда Дорджи Банзарова включает несколько работ по этнологии. В заглавной работе "Черная вера, или Шаманство у монголов" автор дает подробное описание древней религии монголов, излагает взгляды бурятских язычников XIX века. Сочинение снабжено большим количеством блестящих исторических экскурсов, на основании которых Д. Банзаров делает вывод, что "так называемая шаманская религия, по крайней мере у монголов, не могла произойти от буддизма или какой-либо веры". В книге также содержатся статьи автора, посвященные различным проблемам истории монгольского и бурятского народов, и обширный очерк жизни и деятельности Д.Банзарова - первого бурятского ученого, получившего высшее образование западного образца. Книга будет интересна этнографам, историкам, религиоведам, культурологам, а также широкому кругу читателей.

Аннотация: Предлагаемая читателю книга российского этнографа, историка и педагога В.М. Михайловского представляет собой первую попытку рассмотрения шаманства в его распространении по различным областям земного шара. Автор сравнивает шаманские обычаи и обряды у разных народов; приводит самые разнообразные сведения, истории из жизни шаманов, легенды об их необычных способностях. Книга содержит два очерка. В первом исследуется миросозерцание "некультурных народов" - шаманистов: изучаются их представления о душе и ее связи с телом, о причинах болезни и смерти, о загробном мире и влиянии умерших на живых; описываются взгляды диких народов на сон, обморок, эпилептические припадки; рассматривается поклонение предкам, культ животных и фетишизм. Во втором очерке представлены материалы о шаманстве у различных народностей Сибири и Европейской России - тунгусов, якутов, чукчей, коряков, монголов, бурят, алтайцев, лопарей и других. Сравниваются их обряды и жертвоприношения, гадания и заклинания, приемы лечения болезней, одежда и орудия; рассматривается положение шаманов среди соплеменников у разных народов.

Аннотация: В монографии впервые со всей возможной полнотой показано историософское значение труда Н.Я.Данилевского для отечественной исторической науки, раскрыты объективные и субъективные предпосылки его создания. Прослеживается жизненный и творческий путь Данилевского, описывается та среда, в которой ученый пришел к своему открытию цивилизационного метода исследования исторического процесса. Показана также драматическая судьба самой книги, острая борьба вокруг высказанных в ней идей. Работа базируется на архивныхматериалах, периодической печати, мемуарах и переписке.