Аннотация: Актуальность темы исследования определяется тем, что в наши дни архитектурное наследие городов, придающее им уникальность, подвергается интенсивному разрушению. Цель исследования состоит в раскрытии значимости архитектурного наследия городов и причин его разрушения в регионах современной России. Исследование проводится с позиций основных положений теории постиндустриального общества и концепции культурного ландшафта В. Каганского. Современные проблемы в сфере сохранности архитектурного наследия России трактуются как проявление острого конфликта города и рынка, культуры и экономики. Особенности протекания этого конфликта рассматриваются на примере состояния архитектурного наследия г. Оренбурга.

Аннотация: В статье рассматривается различие понимания социальной сущности религиозных движений представителями русской крестьянской демократии. Революционные демократы использовали диалектический метод, что давало возможность определить социальную сущность этих движений как выражения интересов различных общественных групп. Ими также ставился вопрос о влиянии религиозной формы выражения взглядов на содержание учения. Т.Н. Грановский, чья позиция по данному вопросу была сходной, также использовал диалектику. Идеологи народничества, опираясь на идеи позитивизма, утратили достижения своих предшественников и в ряде случаев продемонстрировали упрощенный подход к религии. Одной из причин этого был отказ от использования диалектики в качестве метода анализа общественных явлений.

Аннотация: Цель статьи – рассмотреть профессиональную военную деятельность в ракурсе дискурсивной культуры. Военный дискурс рассмотрен как стиль высказываний и речевая реализация смысла учебных коммуникаций преподавателя и курсанта/слушателя. Отмечено, что по форме военный дискурс регламентируется уставом и правилами внутреннего распорядка, по содержанию – образовательными программами и сквозными компетенциями будущего специалиста. Военный дискурс воспроизводится, как и любой другой вид дискурса, в определенной социокультурной среде. Для того чтобы более точно навести читателей на тему, в статье использованы сравнительные примеры речевых практик преподавателей, а также курсантов и слушателей военного вуза.

Аннотация: Цель статьи – рассмотреть обучение за границей и научные встречи Тимофея Николаевича Грановского как способ установления научного диалога специалистов разных стран, разрабатывавших концепцию всеобщей истории. В основу статьи легли субъективные или так называемые «живые» источники – письма самого Грановского и воспоминания друзей, свидетельствующие о времени его обучения в Берлине. Эпистолярные тексты не являются, разумеется, полностью достоверным источниками, тем не менее они представляют социальную и культурную значимость, помогают погрузиться в эпоху, уловить ее жизненную тональность и более емко изобразить персональных участников событий. Сделан вывод о том, что Грановский возвратился в Россию с большим запасом новых знаний и обрел круг научных знакомств с перспективой на научное сотрудничество.

Аннотация: Правовая проблематика является одной из наиболее значимых на современном этапе мирового развития. Данный регулятор общественных отношений является вершиной теоретической мысли интеллектуалов различных эпох и цивилизаций. Однако комплексный характер права дает основания для построения множества дискурсивных мостов, связанных с пониманием данного феномена. Сегодня философы стремятся преодолеть проблему неоднозначного восприятия права, а также последующих этапов, связанных с его пониманием и практическим применением. Различные попытки, ориентированные на позитивизацию правопонимания, предлагают плюрализм инструментов и методов для достижения данной амбициозной цели. Представители аналитической философии, преследуя точность и ясность в толковании правовых норм и понятий, предпочитают руководствоваться строгими методами. Настоящая статья посвящена анализу вклада аналитиков в эволюцию правопонимания на современном этапе мирового развития. Осуществлен анализ направлений воздействия идей аналитической философии на правовую сферу. Обозначены ключевые достижения, связанные с контекстуальным пониманием норм. Выявлена двойственная природа права. Проведены разграничительные линии между сферой права и другими областями общественной жизни. В заключение подведены итоги и намечены перспективы дальнейших исследований.

Аннотация: Контекстуализм Скиннера выражается в представлении, что тексты могут быть правильно поняты и истолкованы только при помещении их в соответствующий интеллектуальный контекст, который может быть постигнут только с позиции языка. Указывается, что интерес Скиннера к прочтениям текстов в границах политической теории был обусловлен верой в необходимость исторической точности в различных работах по политической теории. Рассматривается интерпретация Макиавелли как истинного сторонника свободы и республиканского режима, предложенная Скиннером.

Аннотация: Цель. Раскрыть конструктивный характер научного познания как альтернативу его трактовке как «отражения» объективной реальности Процедура и методы. Показано, что концепция научного познания как отражения объективной реальности противоречит как реальной истории науки, так и реальной практике научного познания, причем на всех его уровнях: чувственном, эмпирическом, теоретическом, метатеоретическом. На каждом из этих уровней научного познания сознание не отражает, а конструирует своими средствами определенный вид научной реальности. Затем сравнивает научную реальность с объективной реальностью и структурирует ее по степени тождественности с научной реальностью. В результате именно сконструированная учеными научная реальность выступает мерилом объективной реальности, а не наоборот. Результаты. Обоснована гносеологическая первичность научной реальности по отношению к объективной реальности. Теоретическая и/или практическая значимость. Признание конструктивного характера научного познания позволяет по-новому решить проблему истинности научного знания и его соотношение с практической деятельностью. Научное знание, особенно научные теории, строится сознанием с самого начала как истинное описание научной реальности до и независимо от его сравнения с объективной реальностью. Критериями истинности научного знания для сознания являются его очевидность, определенность, непротиворечивость, логическая доказательность (Р. Декарт). Соответствие (степень тождества) научного знания объективной реальности является только критерием применимости научного знания к описанию объективной реальности. Такое соответствие является всегда неполным и только приблизительным и относится к любому уровню научного знания.

Аннотация: Свою механику Исаак Ньютон строил по образцу и подобию геометрии Евклида. Эта геометрия многие века, вплоть до сегодняшних дней, является образцом эталонной научной теории по причине дедуктивно-аксиоматического тематического построения. Целью данной статьи является показать попытку Ньютона представить свою механику как дедуктивно-аксиоматическую теорию, поэтому все его основные понятия носят характер идеализированных объектов. Тем самым выстраивается идеализированная онтология механики, которую невозможно опровергнуть.

Аннотация: Авторы исследуют дискурсивное конструирование «Социального» в труде Марсилия Падуанского «Защитник мира». Авторы полагают, что итальянский мыслитель осуществил конвергенцию перипатетического и теологического дискурсов с применением органического инструментария. Раскрывается функциональный подход итальянского мыслителя, выраженный в поиске конфигурации институтов «Социального», обеспечивающих мир и спокойствие общества. В рамках дискуссии о степени радикальности взглядов Марсилия Падуанского предлагается умеренная трактовка его концепции народного суверенитета: при сохранении средневековой теологической конструкции бытия, в котором «вся власть от Бога», источник власти в «этом мире» выводится за пределы теологического дискурса. Авторы считают, что пересборка «Социального» в труде Марсилия Падуанского предполагает новый аксиологический и институциональный порядок, в котором основополагающей ценностью и организацией является единая неделимая политическая власть в лице государства, обладающая верховенством в процессе принятия решений.

Аннотация: Хотя идеологические кампании в науке принято связывать с ХХ в., в наши дни они тоже имеют место. В 2018–22 гг. они происходили в Венгрии, Болгарии, Германии и Великобритании. Под видом нормальной науки создавалась мнимая. В статье представлены границы реальной и мнимой науки, критерии их демаркации. Также статья демонстрирует, что в ситуации идеологического контроля науки, научная парадигма зависит от парадигмы технологической, которая, в свою очередь, обусловливается технико-экономической парадигмой. Сделаны выводы о зависимости технологической парадигмы от технико-экономической, о том, что современные идеологические кампании в науке могут завершиться, если начнут вступать в противоречия с технологическими и технико-экономическими парадигмами.

Аннотация: Цель исследования – рассмотреть процесс вестернизации культуры в качестве феномена, который не тождественен глобализации и несет угрозу национальному менталитету как важной части национальной безопасности государства XXI в. Современный мир, подверженный глобализационным процессам, задумывался его творцами унифицированным по западному образцу. Тем не менее, такая концепция встречает на своем пути ожесточенное сопротивление наций, которые не желают отказываться от своей уникальности в пользу искусственных идеалов и ценностей, созданных западной цивилизацией, включая американскую нацию, абстрагированную от влияния закономерного действия исторических процессов. В настоящем исследовании были использованы методы аргументации, сравнения и анализа. В XXI в. становится очевидным, что вестернизация – это не диалог культур и не процесс перенимания успешного опыта отсталыми странами, это всего один из методов ведения «гибридной войны». Основная цель – дезориентация противника, манипулирование им с помощью подмены и навязывания понятий и смыслов и провоцирования экзистенциального кризиса на уровне целых народностей и в масштабах нескольких поколений. То есть вестернизация – это долгосрочный проект, направленный на перспективу. Поэтому задача современных незападных государств, коих большинство, заключается в преодолении угрозы вестернизации и выстраивании новой системы мирового порядка взамен навязываемой евроатлантической модели.

Аннотация: Цель исследования – выявление и раскрытие социальных и духовных причин формирования новоевропейского понимания философии истории. Новизна исследования заключается в выявлении факторов общественного развития, повлекших за собой отказ новоевропейских мыслителей от христианского финализма, но не приведших к возвращению традиционной циклической парадигмы понимания истории. В результате исследования нами были обнаружены такие факторы, приведшие к трансформации западноевропейского понимания истории в XVI–XVII вв., как сформировавшийся в городах-коммунах тип личности, стремящейся к индивидуальной деятельности, вере и познанию; распространение книгопечатания; успехи естественных наук; Английская революция, продемонстрировавшая непрочность любого политического режима.

Аннотация: Авторы статьи исходят из того, что страх небытия является одним из основных человеческих страхов. Они проводят сравнение стратегий по ослаблению страха небытия, предложенных буддизмом и И. Яломом. Они приходят к выводу, что обе эти стратегии объединяет призыв к воспитанию своего бесстрастного отношения к небытию.

Аннотация: Информационный скандал как особая форма коммуникации позволяет участникам скандальной коммуникации задействовать стратегии языковой игры. Реализация этой стратегии позволяет перенести в виртуальную среду паттерны карнавального поведения. В результате карнавализации информационный скандал превращается в яркое, часто увлекательное игровое действие, формат которого позволяет участникам коммуникации реализовывать различные роли и игровые стратегии. В статье проанализировано восприятие информационных скандалов, обусловленных современными тенденциями в жизни западных христианских конфессий (католицизм, англиканство), формирующихся на маргиналиях православной культуры, обусловленные развитием лженаучных направлений и феноменов массовой культуры.

Аннотация: В статье сделана попытка определить новые идеи и направления исследования, которые формируются в современной философии под воздействием информационной революции и необходимы для осмысления реальностей информационного общества. К числу таких идей отнесены: усложнение структуры объективной реальности и механизмов ее познания, развитие как баланс самодвижения и управления, исследование сетевых структур, их места в развитии материального мира и путей их осмысления в теории диалектики.

Аннотация: Статья посвящена рассмотрению художественного образа в культурноантропологическом измерении. Показывается, что этому феномену свойственны человекоразмерность и надындивидуальность, которые трактуются как принципы его существования. В процессе исследования анализируются смысл и основные сферы существования художественного образа, обнаруживаются и детализируются особенности проявления указанных принципов. Философский поиск позволил определить, что принцип человекоразмерности является главенствующим, а надындивидуальности – дополнительным.