Аннотация: Фридрих Вильгельм Йозеф фон Шеллинг (1775 - 1854) – философ, представитель немецкого классического идеализма. «Философия Мифологии» – одна из трех основных работ, наряду с «Философией Откровения» и «Системой Мировых Эпох» завершающих путь философского развития Шеллинга. Данная публикация является первым полным переводом издания, вышедшего в свет в Германии в издательстве StuttgardundAugsburg. J.G.Gotta’scherVerlag в 1856 году.

Аннотация: Исследуются онтологические аспекты феномена информации, статус информации в ряду научно-философских понятий и категорий, приложения философии информацтт в теории информации, гносеологии, аксиологии, человековедении.Для широкого круга читателей, интересующихся философскими проблемами науки и техники, в частности информатики.

Аннотация: В этом томе представлены статьи ведущих современных философов России, разрабатывающих те идеи философской онтологии, которые так или иначе получали свое обоснование в работах С.Т. Мелюхин. Этот круг идей не утратил своей актуальности и в наши дни, ибо затрагивает «вечные», фундаментальные теоретические и мировоззренческие проблемы логики и философии, квантовой физики и астрофизики, современной биологии и кибернетики, и др., с постоянством привлекающие внимание каждого нового поколения философов.

Аннотация: Издание 3-х томного труда, посвященного памяти Серафима Тимофеевича Мелюхина (1927---2003) --- крупного советского философа, педагога, организатора науки включает: вводные лекции по системной онтологии; переиздание отдельных фрагментов из основных работ С.Т.Мелюхина; статьи ведущих современных философов России по философии науки. Издание рассчитано на широкий круг читателей --- ученых, преподавателей, аспирантов, студентов, интересующихся философской онтологией, современными проблемами философии науки, историей возрождения философской онтологии в 60---70-е годы XX в. в рамках отечественной философии советского периода.

Аннотация: Вниманию читателя предлагается одна из основных работ выдающегося английского философа Джорджа Беркли, в которой он развивает и обосновывает свою философскую систему метафизического идеализма. Считая главной задачей опровержение скептицизма, атеизма и безверия, автор находит решение путем установления учения имматериализма, то есть отрицания бытия материи, понимаемой как субстанция вне духа. Труд Дж.Беркли приводится по русскому изданию 1905 г. Рекомендуется как философам и историкам, так и всем, кто интересуется историей философии.

Аннотация: Данный труд является классическим образцом исследования в области истории религии. Религиозные идеи представлены здесь не только в хронологическом порядке, но и объединены единым пониманием многообразия религиозной жизни всех культур и континентов. Элиаде виртуозно владеет методами сравнительной антропологии и демонстрирует общие тенденции в развитии религиозных идей. Книга посвящена самому драматическому и важному периоду в мировой истории религий. Ее заголовок, естественно, не охватывает экуменической широты того материала, который изложен в книге: древний Китай и эллинистический Египет, европейские варвары (кельты и германцы) и иранский дуализм - в пятнадцати главах этой книги, кажется, уместилось все богатство религиозного развития Старого Света. Вместе с тем заголовок имеет точный смысл, передающий содержательный "стержень" книги: становление мировых религий, религий спасения. Книга дает панорамную картину религий спасения от даосизма до христианского гнозиса.

Аннотация: Данный труд является классическим образцом исследования в области истории религии. Религиозные идеи представлены здесь не только в хронологическом порядке, но и объединены единым пониманием многообразия религиозной жизни всех культур и континентов. Элиаде виртуозно владеет методами сравнительной антропологии и демонстрирует общие тенденции в развитии религиозных идей. «Для историка религий знаменательно всякое проявление священного: каждый ритуал, каждый миф, каждое верование и каждый образ божества отражают опыт священного и потому несут в себе понятия бытия, смысла, истины». Книга охватывает период от магических миров каменного века до религий древних цивилизаций и религии библейского откровения: «На самых архаических уровнях культуры жить, как подобает человеку, — само по себе есть религиозное действо, потому что принятие пищи, половые отношения и труд имеют сакраментальную ценность».

Аннотация: В монографии впервые в отечественной литературе предпринята попытка теоретически реконструировать структуру научного познания в целом через призму общенаучных семиотических идей и понятий, средств и методов. Знаковая деятельность в научном познании объясняется через процессуальный, субстратный и продуктивный компоненты научно-познавательной деятельности. Природа языка науки исследуется строго в рамках гносеологического подхода, развивается структурно-функциональная концепция языка современной науки. Для научных работников, преподавателей, аспирантов и студентов вузов.