Аннотация: В книге одного из трех крупнейших логиков XX века Александра Александровича Зиновьева (1922—2006) приведены исследования, проведенные им в области логики, онтологии и методологии. Радикальный подход автора заключается в рассмотрении этих учений как различных аспектов созданной им единой науки — интеллектологии. Книга продолжает выпуск полного собрания сочинений к 100-летию А. А. Зиновьева. По мере развития и повсеместного распространения информационных технологий проблема оценки уровня достоверности используемых знаний становится основополагающей. Построенные на недостоверных знаниях научные теории обрекают человеческие сообщества на технологические и социальные катастрофы. Осознание этого факта не происходит из-за отсутствия соответствующего когнитивного инструментария. Разработанная А. Зиновьевым интеллектология позволяет создавать когнитивные модели, с помощью которых можно фиксировать границы применения знаний, выход за которые делает эти знания недостоверными.

Аннотация: В книге категории мышления представлены в основном в виде логических форм вопросов, которые надо ставить в познании, и форм соответствующих суждений-ответов. Аналогом построения системы таких форм, как варианта представления всеобщего философского метода познания послужила «Наука логики» Гегеля. Категории, соответствующие «Учению о бытии» представлены как применяемые при составлении таблиц. Работа предназначена для философов, логиков, лингвистов, психологов, педагогов, для аспирантов и студентов, для всех, кто интересуется методами и методологией научного познания и для всех, кто связывает деловой успех с умением ставить вопросы.

Аннотация: В данной работе рассматриваются важные вопросы классической и современной философии познания и философии физики. Большое внимание уделено рассмотрению концепций космологических теорий. Все разделы снабжены научно-учебной литературой, позволяющей самостоятельно расширить познание в рассмотренных областях знаний. Работу можно рассматривать в качестве учебного пособия, позволяющего понять состояние философии познания и аспекты космологических теорий.

Аннотация: Исследование дает представление о том, что понимается под модусом и модальностью в филологии, литературоведении, музыкознании, психологии и теории текста. Сравнительный анализ приводит к пониманию модальности как особого типа целостности, предполагающего специфические методы описания и анализа объектов. Это позволяет дать дефиниции понятий модуса и модальности, обобщающие практику их употребления в разных науках, и выработать принципы междисциплинарной методологии модальных исследований. Представленная в монографии информация адресована магистрантам и аспирантам, изучающим вопросы философии и методологии современного научного знания. Книга также адресована широкому кругу ученых, занимающимся методологией науки, философам, филологам, музыковедам, искусствоведам.

Аннотация: Монография посвящена исследованию механизмов созидательной человеческой деятельности, обусловливающей упрочение новой онтологии - комплексной естественно-искусственной реальности. Работа представляет восьмую книгу издания, задуманного как систематическое положительное изложение философской доктрины познания. Для специалистов в области философии, методологии, культурологии, системотехники.

Аннотация: В чем особенность социальной эпистемологии по сравнению с классической теорией познания? Во-первых, это (при всей относительности различия онтологии и эпистемологии) онтологический вопрос о специфике социокультурной ситуации производства, функционирования и применения знания. Во-вторых, это эпистемологический вопрос о таких способах исследования познавательных процессов и категориальном аппарате, которые учитывают реалии культуры и социума. В-третьих, здесь и прикладная задача использования социально-гуманитарного знания для разработки способов решения социальных задач. В совокупности это и есть предмет социальной эпистемологии — философско-междисциплинарного учения о познании, направленного на исследование познания в социокультурном контексте. Авторский подход объединяет отечественную традицию культурно-исторической эпистемологии с некоторыми идеями Л. Витгенштейна, А. Шюца, К. Хюбнера, Д. Блура. Четыре раздела книги представляют соответственно категориальные сдвиги, знаменующие собой отход от некоторых положений классической эпистемологии; связь социальной и исторической эпистемологии; прикладные возможности данной концепции; полемику, отражающую фрагменты ее современного интеллектуального контекста. Для философов и ученых, стремящихся к пониманию социального и культурного контекста своей деятельности.

Аннотация: В антологию включены работы основателей эволюционной эпистемологии - К. Лоренца, К. Поппера, Д. Кэмпбелла, статьи Р. Ридля, Г. Фолльмера, Э. Эзера, Ф. Вукетича как основных представителей эволюционной эпистемологии и последователей К. Лоренца. Книга содержит разделы,

Аннотация: Авторы ставят перед собой амбициозную задачу: исследовать современные изменения в постановке и способах обсуждения коренных эпистемологических вопросов и выявить проблемное поле современной oэпистемологии. В этой связи они изучают трансформации, происходящие в эпистемологии сегодня, анализируют такие направления современной эпистемологии, как социальная, эволюционная, формальная эпистемология, исследуют новый тип отношений эпистемологии и когнитивных наук, а также связи современной эпистемологии и "общества знания". Специальное внимание уделяется ряду проблем, характеризующих современную эпистемологию: связь эпистемологии и философии сознания, эпистемологический релятивизм и социальный конструкционизм. телесное и энактивное познание, язык как предмет эпистемологического анализа, виртуальная реальность, личная и коллективная идентичность и др. Книга рассчитана на специалистов в области эпистемологии и когнитивных наук, а также всех, кто интересуется проблемами современной философии.

Аннотация: Принцип единства множественного и принцип противоположностей составили предмет исследования данной монографии. Развивается системный подход, в котором соединены логико-методологический, познавательный, эволюционный и историко-культурный аспекты. В предлагаемой логико-методологической концепции описаны аналитический, диалектический и целостный (холистический) стили мышления. Философские методологии Запада и Востока, привлекающие принцип противоположностей, принцип единства множественного, принцип противоречия, принцип дополнительности, рассматриваются в контексте жизненных практик. Автор придерживается установки эволюционной эпистемологии о единстве и взаимообусловленности тела, сознания, среды. «Путь золотой середины» в мире полярностей — предмет особого внимания. Дана широкая культурная панорама использования логической методологии в познании, общении и творчестве. Развиваемый методологический подход проливает новый свет на философские дискуссии о добре и зле, истине и лжи, духе и материи. Для эпистимологов, методологов науки, культурологов, широкого круга философов и ученых.

Аннотация: В этом томе представлены статьи ведущих современных философов России, разрабатывающих те идеи философской онтологии, которые так или иначе получали свое обоснование в работах С.Т. Мелюхин. Этот круг идей не утратил своей актуальности и в наши дни, ибо затрагивает «вечные», фундаментальные теоретические и мировоззренческие проблемы логики и философии, квантовой физики и астрофизики, современной биологии и кибернетики, и др., с постоянством привлекающие внимание каждого нового поколения философов.

Аннотация: Издание 3-х томного труда, посвященного памяти Серафима Тимофеевича Мелюхина (1927---2003) --- крупного советского философа, педагога, организатора науки включает: вводные лекции по системной онтологии; переиздание отдельных фрагментов из основных работ С.Т.Мелюхина; статьи ведущих современных философов России по философии науки. Издание рассчитано на широкий круг читателей --- ученых, преподавателей, аспирантов, студентов, интересующихся философской онтологией, современными проблемами философии науки, историей возрождения философской онтологии в 60---70-е годы XX в. в рамках отечественной философии советского периода.

Аннотация: В монографии представлены результаты исследовательской работы интернационального авторского коллектива, в которых обосновывается историческое и актуально-эвристическое значение неокантианства для современной эпистемологии, философии науки, методологии социогуманитарного знания, философской антропологии и философии культуры. Впервые неокантианство рассматривается во взаимосвязи и взаимовлиянии оригинальных философских концепций его немецких и русских представителей, в полемике с оппонентами, что позволяет вскрыть мощный нерастраченный методологический и теоретико-философский потенциал этого, казалось бы, ставшего историей философского течения. Книга предназначена исследователям современного философского процесса, эпистемологам, методологам, философам науки и культуры, историкам философии, а также всем интересующимся современными проблемами гуманитарных наук.

Аннотация: Издание включает результаты многолетней научно- исследовательской работы в рамках проекта "Глобаль- ные перспективы науки и духовности". Исследование посвящено основным современным теоретическим проблемам, возникающим в эпистемологическом и аксиологическом диалоге между наукой и религией, а также историко-философским аспектам этого диалога.

Аннотация: Монография посвящена проблемам философии познания, которые традиционно считались не главными, дискуссионными или подвергались гонению как иррациональные и "ненаучные". С расширением `поля` рациональности, признанием значимости социокультурного, антропологического и эволюционного подходов в познании эти `маргинальные` проблемы выходят на передний план и нуждаются в современной оценке и осмыслении. Рассмотрены проблема синтеза познавательных практик, принцип доверия субъекту познания, конструктивная роль категорий жизни, веры и достоверности в познании, соотношение релятивизма, психологизма и историзма. Исследована интерпретация как фундаментальная операция познавательной деятельности, введено понятие субъекта интерпретирующего, рассмотрены герменевтические смыслы образования в качестве способа формирования такого субъекта. В особом ракурсе, как `опыт мира` исследуются язык, а также фундаментальная проблема - познание времени и время в познании.